惘然若失的意思 张献忠沉银出水

东方爱婴 2020-10-18124未知admin

  四川文物考古研究院召开新闻发布会,公开了彭山江口遗址水下考古的阶段性。随着考古人员不辞辛劳的日夜苦战,现场出土的宝物不下万数。一个沉睡在川西岷江水下的巨大宝藏,逐渐揭开了面纱。一向稳重老学者们,激动地向新闻展示这次发掘的惊人。文物考古研究院院长高大伦称,此处遗址出土文物内容之丰富,分量之重以及种类之全面,堪称罕见。而水中宝藏不仅价值连城,对历史研究的价值更可谓不可估量。每一个宝藏后面都藏着一个精彩绝伦的故事,江口遗址也不例外。留下这些财宝的,不是别人,正是三百多年前叱咤一时的大西张献忠。

  

  有句古话叫做“天子,兵强马壮者为之,”中国历史上称“”二字的足有大大小小一千人之多。一般习惯把宝贝和自己一块儿埋到坟里,硬通货带到地下继续享有,而这位张的宝贝却是在滔滔江水里被人们发现。事出反常必有妖,归根究底是因为这张献忠也不是个正经。出生于明朝末年的张献忠,并非根正苗红的皇族后代,却是一个职业者。他被后世誉为与李自成齐名的明末农民起义。而被齐名的闯王李自成,就是了明王朝的男人。

  17世纪,正值明朝末年,中国意外的迎来了一场罕见的。史载“熹烈之时,屡岁荒旱,死亡载道,民不堪命,以致流贼蜂起。”彼时的“流贼”,有饥饿难当、逃荒离家的难民,也有不堪长官、扯旗的官兵,更有本就图谋不轨、趁着荒年作乱的。大大小小的反王不下百人,各股揭竿而起的民军大者数万上十万,小者也有数百上千人,张献忠便是这一百多位大盗中的佼佼者。关于他的早年,有说是明朝官兵,也有说是捕快,至今已成难解之谜。明熹天启七年,陕西饥民攻打县城,拉开了明末农民战争的大幕。彪悍勇武的张献忠也顺势而起,拉起了自己的一支人马。当时的反王们各有各的匪,比如以精兵善战著称的罗汝才,惘然若失的意思人称曹操;把明朝崇祯逼死在歪脖子树上的李自成,称闯王。都是道上混的,张献忠也不外如是。因为他骁勇善战,又面色蜡黄、下巴上长着一尺长须,所以军中都唤他作“黄虎”。但比起这别人送的诨,张献忠自己更喜欢以“八大王”这一霸气侧漏的名头出门闯荡,因此很多文献里把他和李自成并称“闯贼”和“八贼”。

  说闯荡江湖,凭的是一个义字,那是屁话,至少张献忠肯定不是。明末的明星们,各有各的看家本领。曹操罗汝才凭的是人马精壮,闯王李自成靠得是。八大王犯罪集团从几十反武装中脱颖而出,成为威震华南地区,全国第二天团,靠得都是张献忠的狡猾和。论资历,张献忠不如首倡义举的白水王二;论统帅,不如数次歼灭明军主力的闯王李自成,甚至被多明军官兵撵着打;论勇武,在明末一众武艺的将军中,也不算特别拔尖。唯有残的本事,张献忠自认第二,就没人敢认第一。

  参加农民起义后,胸怀大志的张献忠就立马投效到了当时天字第一大王嘉胤麾下。当时的流寇,大多是混口饭吃的业余选手。而张献忠则迥异于他人,他楚霸王项羽,称“西营八大王川岳”,有着远超的野心。当时一同在王嘉胤手下下的,还有两代闯王高迎祥与李自成、紫金梁王自用、曹操罗汝才这些未来界的大咖。在这样一个精英荟萃的创业团队里,张献力虽然不算最强,但很快混成了明星级匪首。

  崇祯六年,张献忠等人突破黄河天险,攻入河南,终于把局部的地区事业,办成了危及明王朝的大买卖。突入华北平原的民军犹如水银泻地,迅速扩散到中国的各个省份。这年张献忠也和四川发生了第一次邂逅,不过很不幸,进犯川东的八大王团队被当地官兵迎头痛击,落荒而逃。

  第二年,张献忠与几民军首领被围困在汉中,面临的八大王立马玩起了耍诈的看家本领。他们首先用真金白银在明军内部进行打点,然后缴枪卸甲,竟然与明军派来诏安人员“揖让酣饮,易马而乘,抵足而眠。”随后在一天夜间,“尽缚诸安抚官,或杀、或割耳、或杖责、或缚而掷之道旁”。尔后的崇祯八年,张献忠又与当时的盟主闯王高迎祥一并突入安徽凤阳,攻陷了明朝的中都,把朱家的祖坟刨了个底朝天。到此时,八大王已经名列明朝反贼花名册中的首要了。

  诈降这一招,在后来的谷城就抚事件中,被用到了极致。崇祯十年,在明军增兵进剿的战略下,各民军陷入困境。先是闯王高迎祥被俘,接着第二代闯王李自成在陕西被官兵打得大败,只剩下十八人逃入山中。而身处长江流域的张献忠部,变成了明军天罗地网的打击核心。湖毕竟湖,八大王又耍起了伪降的把戏。可偏偏大明的就吃他这套。于是张凭此获得了几个月的宝贵时间,得以休养生息,然后不出意外的重举反旗。通过贿赂官军将领的手段,突破了明军的包围圈,攻破了襄阳,逼死了崇祯的大臣杨嗣昌。

  除狡猾外,八大王张献忠又以残著称。张献忠的军队常常会在攻破城市后,把抵抗的市民右手斩断。从他本人到部下,个个残嗜杀。某次攻陷一座城市,将幸存市民集中于一处,逐一询问是否想回家。可怜市民哪里懂得流贼的,大多表示想回,结果这一批人被当场斩杀在城墙下。而张献忠与人交流之时往往笑嘻嘻,看似平易近人,而谁也不知道他下一秒会不会发飙砍人。此人具备一个反派所必须的所有气质,堪称五百年难得一见大。而他的部下们,发明了各种稀奇古怪的,不可胜计。

  兼具与,是张献忠纵横于明末的根本。他虽然有效仿楚霸王项羽项羽川岳的志向,但流寇毕竟是流寇,逐鹿中原是,才是本分。这位八大王的西营大军中,除了刀枪铳炮,最多的是全国各地来的金银珠宝,和妙龄妇女。手中有宝,是后来张献忠宝藏沉入江口遗址的必要前提。而流寇军队,习惯于流窜作案,没有固定根据地。从天启末年起事起,张家军长征何止万里。因此这笔巨大的财富没有被带入地下,也就不足为奇了。

  

  明亡后,张献忠趁机攻入四川,自封大西。可升级爷的张献忠却变得越来越反常,居然开始有计划的四川居民,随后居然开始对军队中的非陕西人下手,最后连陕西人也不放过了。如此疯狂的行为连手下也看不下去,张献忠大西军大将孙可望的讲道,我们苦战二十年,才攻下富饶的四川,却没想到老要亲手毁掉这一。

  大西军的行为自然激起了四川人的剧烈,江口沉银宝藏的另一位重要人物杨展也趁机起事。杨展本是川军将领,大西军攻破成都时被俘,后来跳河逃脱。他回到川南后组织义军张献忠的,然后在16年打败了前来的大西军。习惯于携带大量财宝的大西军军舰被击沉,于是乎留下了这个宝藏。在当时,就流传着西王藏宝的传说,没想到这笔财富却迟滞到今天才被我们后人发掘。

  

  沧海桑田,再的也化作了一捧尘土,而留下的却足够引起我们无限遐思,沉睡在中国辽阔疆域中的秘宝又何止大西军的几艘沉船。而这些传说中的宝藏都有古学者的进一步发掘,让它们早日重见天日,回归到的视线中来。

  明朝的崇祯曾立志要做一个中兴之主,面对外有满清贵族入侵、内有李自成、张献忠作乱的内忧外患局面,他做出了先攘外而后安内的战略决策。然而在安内方面,当他为消灭内贼筹集钱款向他的亲叔叔福王借钱时,福王却哭穷述苦一分不借,而当李自成攻陷洛阳活捉福,却缴获大量物资钱财…… 他派资深大臣杨世昌督师围剿张献忠,大将左良玉为一已之而置朝廷利益于不顾,暗中放过张献忠以致让张献忠突袭襄阳活捉襄王逼得资深大臣杨世昌…… 在攘外方面,他任用大将袁崇焕,却中了清太的反间计杀了袁崇焕…… 他派遣高启潜做监军,高启潜在关外却拥兵自重,害得大将卢象升战死沙场…… 而一个在关外战场几乎从来没有打过胜仗的逃跑将军吴三桂居然后来做了山海关总兵…… 当李自成时,他的太监曹化醇为李自成打开了城门……崇祯最后不得不为捍卫而自尽了…… 崇祯死后,李自城做了大顺,张献忠做了大西,关外的多尔衮与吴三桂,一举攻下李自城占领的,迎接满清的顺治入了主中原…… 大明朝之往事不堪回首啊……

  随着张献忠沉银的掘,张献忠的宝藏是怎么来的逐渐引起了大家的兴趣。之前,我们出过《兰台说史·沉银出水张献忠那么多财宝哪来的》,但随着 问题的深入,一种看法逐渐显露出来。这些意见认为,后来张献忠的义子和下属李定国成为抗清英雄,李定国父子自然成为清朝者的。所以说张献忠 四川人是清朝者给张献忠身上泼的污水,张献忠也是民族英雄不是四川的。

  

  这种说法在逻辑上的混乱简直不值一晒,李定国是抗清英雄就代表张献忠也是抗清英雄吗?就代表张献忠没有四川百姓吗?这在学术界本不成问题。明末天下大 乱,各反王云集,要说哪家最有名莫过于最后明朝的李自成。但是,要说起哪家最,正统的学术观点无一例外会把矛头指向张献忠。

  只不过李定国努力奋战南明朝廷,更为重要的是清朝作为外来者了作为多数民族的汉族进三百年。一些民族主义者秉着敌人的敌人就是朋友的“逻辑”,加之一段时间中张献忠被冠以“农民起义”的头衔。于是,“洗白”张献忠成“民族英雄”也就成为一些人的选择了。

  首先,我们要排除一个概念,李定国是民族英雄不代表他曾经的义父和上级张献忠也是。我们举一个人就足以说明问题了。他就是孙可望。孙可望与李定国同为张献忠义子,并且一度被张献忠立为太子,在张献忠中的地位还在李定国之上。

  南明永历与明末农民军余部和解共同抗清之后,孙可望作为原张献忠部的总负责人成为南明的实际拥有者,李定国也在其麾下。但孙可望的所作所为直接摧垮了南明最后的希望。

  对内,出于夺利的目的,孙可望对非大西军进行极力打击。永历,十八位大臣史称“十八先生之狱”,还是李定国的烂摊子。最后在大敌当 前下,出于公然进攻李定国的部队,兵败后索性投降了满清“以雪望深仇”,被清朝封为“义王”,使得清朝对于南明的虚实彻底了解,从而成为压垮南明 的最后一根稻草。此人比李定国在张献忠部下地位更高,按照李定国是民族英雄则张献忠也是的逻辑,孙可望是野心家加,那张献忠不也得是野心家加吗?

  

  所以,张献忠是否是的,是不是清朝,并不能由李定国与清朝的关系确定。是与不是,我们还得看具体的记载。惘然若失的意思

  说起清朝,自然有着张献忠为自己性正名的动机。不过作为明朝的遗民,尤其是出生在四川经历过张献忠时代的明朝士子显然不具备这个动机。那么这些明朝 遗民是怎么看待他的呢?我们以《蜀难述略》的作者沈荀蔚为例,其笔下的张献忠简直就是一般。“以火攻陷重庆府,大杀。次日悉断民右手”,在攻陷了成都 后又“尽驱城内军民男女于中园,将尽屠之”①。或许是因为杀孽实在太重了,在准备被俘的巡抚和知府等人之时,天气忽变雷雨交加,张献忠愤然说“我 与天何涉?”然后“以大炮向天丛击之”。中国人崇尚天人,古代甚至会因为日食让重臣辞职乃至君王罪己,可以说按古人标准张献忠已经可以下十八层 了。

  

  当然我们不难看出这些记载中隐含着的情绪,明末的四川人尤其是士人阶层为何如此痛恨张献忠?仅仅只是因为家乡被的关系吗?原因当然不只是这么简单, 要说起,清军也在干但是明人准确地说是掌握着的士人阶级对清朝的却远不如对张献忠的。这是为何呢?答案出在对士子的态度上。清朝虽然剃发易服 让明朝士子丢尽颜面,但是人总是往前走的,在最初的抵抗慢慢地过去后,只要新生的王朝重新科举,最终总会被士人们所接受。而在保存中国文化的角度上, 科举实行已有千年,是实实在在的中国传统了。从实用角度来说,向来强调精英,科举重用士人无疑也是接受了中国文明的体现,是开化的象征。

  但是,由于张献忠的流寇出生却让他比之汉化以深的女真人更加缺乏对中国精英阶级的。由于彼时南明朝廷犹在,中国士子心中的“正统”依然健在,这就导致了张献忠很难真正地掌握士子。而当时的士人不仅仅是今天所谓的知识,很大程度上还是地主阶级的代名词,由于中国传统的“乡贤”模式到了乡镇一级甚至 可以比的令更加管用,事实上清军南下抵抗最为激烈的也是这批人。但是和清军恩威并施的措施不同,张献忠对于“成都百里之外,耕锄白梃,皆与贼为 难”②的情况显然没有足够的手腕去应对。于是,他想到了最简单也是最的方法,一个字--杀。更为要命的是他是借着举办“特科”之名将人过来之后, 将他们一并。这就是赫赫有名的大慈寺屠戮士子,“八月,届期至者五千余人,尽杀于青羊宫侧”③。唯有《蜀乱》的作者欧阳直由于年龄尚幼,得免于已死让 他去军中干文书。不过这件事也让他印象无比深刻,也难怪他用“蜀中升平时从无虎患,自献贼起营后三四年间,遍地皆虎,或一二十成群,或七八只同,逾墙上 屋,浮水登船爬楼”④来暗喻张献忠是“天谴”了。

  

  中国文人向来有夸张的传统,尤其是亲历者难免有着感彩这是可以理解的。例如梁启超就在《中国历史研究法》里说他不评价清末,因为作为亲历者, 更是新政核心人员之一,说话再克制也会有感彩。加上中国文人向来有夸张的传统,例如“投鞭断流”“挥汗如雨”等我们今天一看就知道违反物理常识的记载 往往也是史不绝书。随着时代的推移一些事情就会难免会被夸大。例如上文所说的大慈寺士子五千人,到了康熙年间就变成了“自进士至生员,二万二千三百有 零,积尸成都大慈寺”⑤。值得一提的是,赫赫有名的杀六万万也是出自同样原理,最早的出处是《后鉴录》⑥,其作者毛奇龄曾在南明鲁王麾下工作过。而明史最 后定稿于乾隆年间,作为前明官员的原话自然备受满清信任故而收录于《明史》之中。

  

  而张献忠所留下的那块碑文,虽然没有后来描述的七个杀字,去也表现出了他的心理。其中一句“人无一物于天”很好地表达了他的思维,这样“四川未知,为天所弃”然后“今遣我为天子,剿灭此民,以惩其违天之罪”⑦就是合乎常理的了。

  如果说明朝遗民是出于精英的前途被草根断绝的阶级矛盾,满清者是出于汉民族的目的选择明朝记载中不利于张献忠的部分,双方都有“黑”的动 机。但是作为传教士,欧洲人却没有这个理由,因为张献忠虽然不,但是却对传教士们的学识非常钦佩。会士利类思(意大利人)和安思文(葡萄牙 人)因为“才德兼优”被张献忠聘请为顾问。不久之后,又因为二人“深文地理,又知”二人“天学国师”的称。这二人对张献忠也常赏识 称其“智识宏深,决断过人”⑧。那么,这些外国友人是如何记录的呢?“被拘百姓无数集于南门外沙坝桥边。一见献忠到来,众皆跪伏于地,齐声悲哭求赦….随 即纵马入人群,任马乱跳乱踢,并高声狂吼该死该杀之反叛!”随令军士急速。冤呼痛哉!无罪百姓齐遭’“。可以说字字句句,无不透露出了张献忠的 虐。

  既然没有动机,那么相比明清的记载,其言论自然是最为可信的。不过,可能会有人有这样的疑问,既然欧洲人和张献忠关系如此之好,那么为何不帮张献忠下呢?毕竟这些话都是张献忠的私人语录之类的,而非的档案,只要不刻意去记录不就没事了?

  

  这里就要提到一个概念了。如果把人的分为三个级别:、、。以对待史料的态度上看,是不做坏事不留污名,是做了坏事于是处于羞耻心去 竭力。但是人之所谓人,是因为人有一个基本的概念,知道什么是好的,什么是坏的,要么不做,做了就想办法,说明无论好坏都有一个基本的” 概念“。”“就是了这一点,他们不觉得这是坏事值得羞耻,甚至认为自己做的是好事还让书特书。张献忠四川的时候,让传教士们”将 此语速寄欧洲,使文人学士先睹为快“,可见其已经扭曲了最基本的三观,真的认为自己搞是”替天行道“了。也正是他的这种妄想让他完全区别于明末势 力的同时,也留下了不可能被后来清朝所的。

  最终这个大在 清军胜局已定的情况下,选择了逃亡,最后准备不足被一箭射中而亡。这里要解释下,为何经过张献忠这么之后,四川还能有余力抵抗这么久。众所周知,明末 清初处于冷兵器和火器的交替阶段,在没有机枪的各种化学武器的前提下,时代局限下人其实是有的。四川人口的大减根本还是在于大肆征调壮丁之后,导 致土地抛荒从而导致大的。”时蜀土不耕已二年,余粮罄竭,民惟拾稔谷,采野蔬以充腹,已有人相食者“。⑨

  

  近日,张献忠的沉银得到挖掘,过往的传说逐渐变为了现实。出土的大量尚未来及被融化铸金块的各种妇女金首饰更加直白的告诉我们这个宝藏背后的历 史。我们感叹下,或许是被的四川泉下有知,对于”张献忠屠川是满清“这种言论实在看不下去,才让遗物出水,让当年的文字记载多了实物的 吧。

  张献忠,陕西定边县人,明末流寇。他一生明朝多个省份,从民间了海量的金银珠宝。2017年3月20日,四川省彭山江口打捞出各色贵金 属文物一万余件,据考证均为张献忠所得。至此,从清代就流传于民间的“张献忠江口沉银”传说被验明属实。据考古学家估计,这些文物只占张献忠劫掠总额 的一小部分,尚有大批金银沉睡于江底。明代史料称张献忠在蜀地逾千万,足见这笔宝藏的数额之大。事实上,除了“江口沉银”外,中国古代的历史传说中还 有许多类似的神秘宝藏,等待着它们的幸运儿出现。

  居摄二年(公元7年),摄政西汉朝廷的外戚王莽开始推行币制。他一方面模仿周制铸造钱币,一方面又收缴了民间流通的黄金,试图钱币价值。到王莽执政末期,朝廷府库里收缴的一万斤一匮的黄金已多达六十余匮,约相当于170。

  

  初始元年(公元8年),王莽称帝,改国为“新”。这位新朝登基后推行复古改制,通过恢复周礼来一举解决西汉末期的各种问题。结果不仅 没有成功,反而了官民矛盾。尤其是王莽的经济政策,初衷本是为了缓解分化,具体实施后却加重了负担。天凤四年(公元17年),荆州地区因 而爆发绿林起义。天凤五年(公元18年),山东莒县又爆发赤眉起义。

  更始元年(公元23年)二月,绿拥立汉室刘玄为帝,宣布恢复汉 朝,定年为更始。同年三月,起义军在昆阳之战中一举击败王莽的主力,并于十月初一顺势进攻长安。长安城内达官显贵争相逃亡,部分市民因害怕被攻城部队劫 掠,集聚到宫外喧哗纵火,想王莽投降。三日,王莽与百官逃到渐台死守,被汉军团团包围。双方先以弓箭对射,之后短兵相接,王莽的官员和将士纷纷战 死,王莽本人也被商人杜吴击毙。汉军士兵为了争功,将王莽碎尸万段,仅有头颅保存完好。

  王莽和他的新朝只维持了几十年就于复古改制的幻 觉当中,加盟早教前景广阔中国早。然而这个王朝却给史学家留下了一个千古谜团——新朝府库贮藏的上百黄金,在后来的历史记载里竟不知去向。假如府库里的黄金是被起义军瓜分殆尽, 必定会迅速流入民间。但不仅《汉书》等史料对此绝口不提,东汉的市场交易和宫廷赏赐也鲜见黄金的身影。中国从此步入“金荒”时代,只能靠铜铁来弥补贵金属 货币的不足。一种相对合理的解释是,新朝黄金在长安陷落前已经被秘密转移到某个隐蔽处。170黄金虽然价值骇人,体积却并不大,随便一间家用就足以 容纳。如果黄金被藏匿后,知情者又恰好和王莽一同死于乱军之中,那么这笔宝藏的确有可能于世。

  王莽藏金的疑问在古代就已引起学者注意,宋代大文豪苏东坡就关注过这个问题,并在《仇池笔记》“论金盐”一片中得出“颇疑宝货神不可知,复归山泽耶。”的结论。

  黄巢,曹州冤句人,唐末流寇。大唐元和十五年(公元820年),黄巢出生于一个殷实的盐商世家。他武艺,擅长击剑骑射,同时又粗通文墨,有一定诗文 。成年后,黄巢曾投身科举,但屡试不中,因而对晚唐的国家体制心生怨恨。咸通末年,河南大饥,当地叛乱蜂起。乾符二年(公元875年),濮州人王仙芝 在长垣举兵,曹濮二州,俘虏上万人,日益强盛。他发布檄文,声讨朝廷不公。黄巢本来就对朝廷不满,遂招募数千人马响应王仙芝。

  

  黄巢与王仙芝辗转各地流动作战,所过州县烧杀焚掠,几乎将活人屠尽。官军前来堵截,他们就把沿途的财物遗弃在上。官兵忙于争夺财物,根本没功夫追赶。 后来,王仙芝兵败被杀,余部的一支由尚让统领,与黄巢部在亳州合流。众人推举黄巢为黄王,“冲天大将军”,改元王霸,继续和朝廷对抗。广明元年(公元 880年),黄巢集兵数万(六十万)攻克洛阳,直取潼关,唐朝上下陷于一片混乱。大臣纷纷逃亡,黄巢顺利攻入帝都,声威达到极盛。不过,随着各勤 王军陆续抵达,攻守形式逐渐逆转。黄巢在连吃败仗后见关中难以,便率军向东北逃窜,最终在山东狼虎谷为部将所杀。

  黄巢所部多年作战,范围遍及大半个唐代中国领域,说过多富庶之地,还曾攻下唐代海外贸易的第一大城广州并一空,在此过程中被杀的海外胡商就达数万。最后更曾入长安称 帝,这一以来的财宝在黄巢败亡后却杳无影讯。在今天江西省上饶市玉山县,距离县城两公里左右的六都乡有一座三百多米高的小山。相传黄巢曾将劫掠 所得掩埋于此,故当地人称其为“黄巢窑”。黄巢窑内部有一座石窟洞,名老虎洞,深不见底。由于黄巢藏宝的传说年代久远,又缺乏史料佐证,后人已经很难验明 其。但黄巢的确曾过江西,且其流动作战的特点也经常需要为保障机动性而抛下金银财物。黄巢窑是否真的藏匿着一笔数额不菲的古代宝藏,尚未可知。

  崇祯十七年(公元14年)一月,农民军李自成在西安称帝,建大顺。三月,大顺军攻克京师,明思朱由检自缢于煤山。在控制后,李自成开始以助饷为名城内富户缴纳金银,“中堂十万,部院京堂锦衣七万或五万三万,道科吏部五万三万,翰林三万二万一万,部署而下则各以千计”。帝都的勋贵、共八百余人,一齐被解送至刘敏营中逼捐,其余商贾等亦遭。为了让这些有钱人乖乖就范,大顺军夹棍、炮烙等各种,许多人被。据称, 先后总计出七千万两白银,其中“侯家什三,阉人什四,官什二,估商什一”(这笔钱财毕竟来不正,为了遮羞,李自成的部属便称皆得自皇家内 帑,这也正是崇祯内帑藏银千万的来源)。

  

  顺治元年(14年)四月二十一日,李自成率军东进,征讨吴三桂。吴三桂与清军联合,在一片石战役中重挫大顺军主力。李自成逃归京师后仅余三万人,自觉坚 守不住,遂弃城西亡,准备撤回关中。出发前,他命人把拷掠所得的黄金、白银都成饼状,每饼千金,约有数万饼,用骡车运回西安。

  顺治二年 (公元15年)二月,清军攻克潼关,关中无险可守,李自成不得不放弃西安,从武入襄阳,朝武昌逃窜。清军兵分两,穷追不舍,数次大战后,李自成 的人马或降或散,所剩无几,退入九宫山。九月,李自成留侄子李过守营寨,亲自率领二十名骑兵往山中寻觅粮草,为当地民团所杀。

  从顺治元年 (14年)四月弃守算起,到顺治二年(15年)五月丧命九宫山为止,李自成仅用了不到一年时间。在这么短的时间内,根本不可能把手头的七千万 两白银全部花光。而且这七千万两白银重达两千多,对急于逃命的李自成而言,也无法随军运输。要想尽可能保住这笔钱财,只能选择把其中的大部分埋藏到避人耳目之地,将来形式转好后再行收回。

  明末到现代,大顺军当年所到之处各地都有关于李自成宝藏的传说,一些地方据说还发现了李自成大顺军遗留的金银,但这批可能是中国历史上数额最大的藏宝,直到今天尚未。

  石达开,广西贵县客家人,太平名将,十三岁时就能文能武,颇具才气。咸丰元年(1851年)九月,太平军于永安建制,被封为翼王。他自太平军起事以 来,勇猛善战,累立奇功,颇令清军。左棠曾评价他:“(石达开)狡悍著闻,素得群贼,其才智诸贼之上,而观其所为,颇以结,求人才为急,不 甚附会俚说,是贼之主而我之所畏忌也。”是太平处理外部事物的主心骨。

  

  然而,咸丰六年(公元1856年)九月爆发的天京事变,却把这位关键人物逐出了太平的核心系统。当时,天王洪秀全与东王杨秀清不和,命北王韦昌辉诛杀东 王。韦昌辉不仅杨秀清本人,更将东王府两万多人屠戮一空。翼王石达开从外征战归来,责备韦昌辉滥杀。韦昌辉又想铲除石达开。石达开有所察觉,连夜 逃离天京。韦昌辉未能擒获石达开本人,便杀尽了翼王府的家属。

  石达开逃出天京后,洪秀全处死韦昌辉,又把他请回天京主持政务。石达开不计私怨,追究韦昌辉责任时不其亲族,让天京慌乱的逐渐安定下来。但东王杨秀清死后,翼王获得上下的广泛支持,声望日隆,引起天王猜忌。天王不仅处 处提防翼王,甚至图谋加害。为大局着想,防止内讧复生,石达开不得不率部离开天京,再次出走。

  虽然石达开远离了太平的行政核心,在外却依然为尽心征战。咸丰九年(公元1859年),他率军入湘,直取湖南腹地。在清军的重兵围剿下,石达开不得不退入广西休整。两年后,他自桂林北上,计划从湖北入川,在易守难攻的蜀地建立据点。

  同治二年(公元1863年)四月,石达开率部渡过江。五月,抵大渡河。此时,太平军尚有三四万兵力,对岸并无清军设防。石达开本欲抢渡,怎奈当夜河水暴 涨,根本无法抵达对岸。等到清军赶到,太平军渡河已无可能。清军参将王松林往石达开处游说,劝其投降以保全军。此时太平军粮草用尽,后有追兵,陷入。 为保全部属性命,石达开不得不亲赴清军营中投降。但清军却没有对他余下的部属留情,除少数老幼外,尽行屠戮。同治二年(1863年)六月二十七日,石达开 在成都被处以极刑,受千刀而死。他死前不惧,全无苟活求全之意。以至于围剿他的清朝官员刘蓉都称赞他:“枭桀坚强之气溢于颜面,而词句不亢不卑,不作 摇尾乞怜语。惘然若失的意思

  石达开死后,清军虽然突袭了他麾下的太平军士兵,却未能发现任何财物,不人生疑。自出走天京以来,石达开行军万里, 转战数年,期间不可能不囤积财物以为军用。而四川百年间一直流行着有关于石达开藏宝的传说,恐非。事实上,时期从高级官员到普通,都打过 石达开宝藏的主意。比如时期的四川军阀刘湘,就曾在石棉县紫打地境内进行过挖掘,但结果却只挖到部分残缺物品。后来当地山洪暴发,地貌形态发生改变, 挖掘难度大幅提高,搜寻石达开宝藏一事乃无果而终。

  这些传说中的宝藏千百年来以传说和民谣的形式在民间流传,孰真孰假,不得而知。在张献忠沉银之际,也希望它们能尽早出世。

  张献忠宝藏居然存在江口沉银重现天日 曾为最大内水考古项目

  这批文物价值多少,此前被盗掘的非法贩卖了3个亿。如今宝藏终于回归国家,在博物馆展出,向群众展示诉说当年的历史。流传许久的张献忠宝藏传说终于揭开了神秘的面纱,只是他在转移财物时意外遭到伏击,使得财宝跌落沉没于岷江之中了,倒不是他计划规划中的什么藏宝。

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原文标题:惘然若失的意思 张献忠沉银出水 网址:http://www.dfwelding.com/a/dongfangaiying/2020/1018/3358.html

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